23 травня євреї Херсонщини відзначали свято єдності Лаг ба-Омер - це день, коли влаштовують пікніки і розважаються, палять багаття і стріляють з лука. Вже традиційно, представники Херсонської іудейської громади Хабат пройшли святковою ходою головною вулицею з оркестром, до якої долучився т.в.о. голови облдержадміністрації Дмитро Бутрій, заступник голови облдержадміністрації Вадим Чабан, жителі міста.
На цей раз парад пройшов через вул. Суворова. Далі свято продовжилося, де сотні людей брали участь в пікніку, розважальних програмах, просто відпочивали.
Довідково. Лаг ба-Омер в перекладі означає "33-й день Омера", а "Омером" називають семитижневий період між двома головними весняними єврейськими святами - Песахом і Шавуот. За переказами, цього дня припинилася страшна епідемія, яка забрала життя багатьох з 24 тисяч учнів раббі Аківи, що жив на рубежі I-II століть.
Єврейські мудреці вчать, що причиною хвороби, що вразила учнів раббі Аківи, стали чвари і відсутність заповіданої Торою любові між ними. Епідемія припинилася, коли учні раббі усвідомили свою помилку і покаялися. З XVI століття Лаг ба-Омер святкується також як річниця смерті автора трактату "Зогар" (основний книги Каббали) раббі Шимона Бар-Йохая, який сам просив учнів, щоб у день його смерті вони влаштували свято. Раббі Шимон бар-Йохай вчив своїх послідовників любові один до одного і єдності в Бозі. Мета життя, згідно з його вченням, полягала в подоланні тілесних обмежень і розумінні духовного існування.
Крім двох вищезгаданих історичних подій, в Лаг ба-Омер євреї згадують повстання проти римлян в Юдеї в 132-135 роках під проводом Бар-Кохби, в якому, ймовірно, брали участь учні раббі Аківи. Тому в традиціях свята - багаття, ілюмінація, веселощі і дитячі ігри з цибулею і стрілами на відкритому повітрі. Тільки в Лаг ба-Омер протягом семи тижнів Омера в іудаїзмі скасовуються заборони на одруження, стрижку, гоління і носіння нового одягу.
Довідково. Лаг ба-Омер в перекладі означає "33-й день Омера", а "Омером" називають семитижневий період між двома головними весняними єврейськими святами - Песахом і Шавуот. За переказами, цього дня припинилася страшна епідемія, яка забрала життя багатьох з 24 тисяч учнів раббі Аківи, що жив на рубежі I-II століть.
Єврейські мудреці вчать, що причиною хвороби, що вразила учнів раббі Аківи, стали чвари і відсутність заповіданої Торою любові між ними. Епідемія припинилася, коли учні раббі усвідомили свою помилку і покаялися. З XVI століття Лаг ба-Омер святкується також як річниця смерті автора трактату "Зогар" (основний книги Каббали) раббі Шимона Бар-Йохая, який сам просив учнів, щоб у день його смерті вони влаштували свято. Раббі Шимон бар-Йохай вчив своїх послідовників любові один до одного і єдності в Бозі. Мета життя, згідно з його вченням, полягала в подоланні тілесних обмежень і розумінні духовного існування.
Крім двох вищезгаданих історичних подій, в Лаг ба-Омер євреї згадують повстання проти римлян в Юдеї в 132-135 роках під проводом Бар-Кохби, в якому, ймовірно, брали участь учні раббі Аківи. Тому в традиціях свята - багаття, ілюмінація, веселощі і дитячі ігри з цибулею і стрілами на відкритому повітрі. Тільки в Лаг ба-Омер протягом семи тижнів Омера в іудаїзмі скасовуються заборони на одруження, стрижку, гоління і носіння нового одягу.
